Montag:
09:30 – 12:30 Internet-Café
10:15 – 11:45 Gedächtnistraining
Dienstag:
10:30 – 11:30 Seniorenchor
14:00 – 17:30 Internet Café
Mittwoch:
15:00 Seniorenclub
Donnerstag:
10:00 – 12:30 Malworkshop
10:30 – 12:30 Theatergruppe, Termine auf Anfrage, Tel. 7618
14:00 – 16:00 Gruppe Kreativ, Termine auf Anfrage, Tel. 7618
Freitag:
10:00 – 11:00 Gymnastikgruppe
Der Artikel „Wie politisch darf Kirche sein“ wurde in der Ausgabe 2/2020 unseres Gemeindebriefs veröffentlicht. Autor Wolfgang Knupper hat den Beitrag nach dem Prinzip von Für und Wider der Argumente geschrieben. Daraufhin erhielt die Redaktion einen Leserbrief von Wolfgang Wasser zu diesem Thema, den wir hier gerne veröffentlichen. Wir legen Wert auf die Feststellung, dass Leserbriefe nicht in jedem Fall die Meinung der Redaktion widerspiegeln.
Herr Knupper beantwortet die Frage, wie politisch Kirche sein dürfe, schon zu Beginn seines fünfseitigen(!) Artikels mit einem eindeutigen „Gar nicht“ und begründet dies mit der Rolle der Kirche im Nationalsozialismus: Nie wieder solle Kirche „die Propagandaabteilung des Staates“ sein. Sollte die evangelische Kirche, weil sie sich mehrheitlich in den Dienst der Nazidiktatur stellte, fortan unpolitisch sein? Knupper unterscheidet von einer politischen Kirche die „politische
Einmischung“ der Kirche in die Politik. Aber auch diese begriffliche Einengung ist Knupper suspekt in Anbetracht einer in seinen Augen „überbetonten Einmischung der Kirche in staatliche Belange“. In seinen folgenden Ausführungen wird deutlich, weshalb Knupper diese „Einmischungen“ als „überbetont“ empfindet, betreffen sie doch offensichtlich gesellschaftliche Bereiche und Themen, mit denen er selber andere – politische – Vorstellungen verbindet. Er verkündet diese Vorstellungen allerdings häufig in der ersten Person Plural. Wer verbirgt sich hinter diesem „Wir“ des Autors? Die gesamte Redaktion des Gemeindebriefes kann nicht gemeint sein, denn sowohl Ulrich Brodersen wie auch vor allem Pfarrer Thomas Rusch kommen in ihren vergleichsweise kurzen Beiträgen zu anderen Antworten auf die gestellte Themafrage. Der EKD-Präsident Bedford-Strohm scheint auf keinen Fall zu Knuppers Wir-Gemeinschaft zu gehören, sieht sich dieser doch mehrfach harscher Kritik des Autors ausgesetzt. Bedford-Strohms Aufruf zu politischem Engagement hat laut Knupper zur Folge, dass sich die Kirche zwangsläufig in parteipolitische Auseinandersetzungen begebe und damit ihre Unabhängigkeit gefährde. Eine Schlussfolgerung, die sich mir nicht erschließt.
Im Folgenden möchte ich auf nur einige weitere Textstellen eingehen, aus denen eine für mich befremdliche Tendenz spricht, die aber wohl Herrn Knuppers politische Einstellung verdeutlichen und die er sich offenbar für die Gesamtheit der evangelischen Kirche wünscht.
Seinen Abscheu vor ökologischen Forderungen, denen sich PfarrerInnen oder Gemeinden anschließen, tut er kund, indem er kirchliches Engagement mit einem polemischen – und parteipolitisch ausgerichteten – Zitat des konservativ-neoliberalen Chefredakteurs der WELT, Ulf Poschardt, kontert. In diesem Zusammenhang behauptet Knupper: „Die Grenze einer kirchlichen Aktivität oder Predigt sollte dort sein, wo eine erkennbare Mehrheit der Kirchenmitglieder dagegen ist.“ Welche „Mehrheit“ meint er? Sollen PfarrerInnen vor einer gesellschaftskritischen Predigt – zum Beispiel zum Klimawandel – vorher eine Mitgliederbefragung starten, um einen Mehrheitswillen auszuloten. Sollten die Seelsorger, statt zweifelhaften Mehrheiten im „Kirchenvolk“ nach dem Munde zu reden, nicht vielmehr der Stimme ihres von Christus beeinflussten Gewissens folgen und das sagen und tun, was sie für wichtig, richtig – christlich halten?
Interessant auch Knuppers Argumentation in Sachen Seenotrettung von Flüchtlingen. Zwar hält auch er die Rettung von Menschen aus Seenot für „Menschenpflicht“. Gleichzeitig missbilligt er aber die Anwesenheit von NGO-Schiffen im Mittelmeer wegen eines möglichen Anreizes für kriminelle Schlepper. Also: Ja, Menschen müssen gerettet werden; aber bitte keine Schiffe entsenden, die diese Rettung bewerkstelligen können. Knuppers Aussagen gipfeln an dieser Stelle in einer polemisch vereinfachenden Bemerkung, der Kirchenpräsident als Initiator des Baues eines Seenotrettungsschiffes stelle sich – ungewollt – „in den Dienst habgieriger Krimineller“. Und belegt das mit der höchst umstrittenen Behauptung, die Bereitschaft zur Rettung schiffbrüchiger im Mittelmeer fördere massiv den Zustrom Flüchtender aus Afrika. Herr Knupper verliert dabei kein Wort über die tatsächlichen und unzweifelhaften Ursachen und Erscheinungsformen der Nöte, denen die verzweifelten Flüchtenden in ihren Herkunftsländern ausgesetzt sind. Nöte, für die unsere christlichen Gesellschaften durchaus eine nicht geringe Mitschuld tragen.
Ein weiterer politischer Dorn im kirchlichen Auge von Herrn Knupper ist das sogenannte Kirchenasyl, das er als Missbrauch des in der Verfassung vorgesehenen Widerstandsrechts betrachtet. Der ehemalige Verfassungsrichter Michael Bertrams dagegen hält das Kirchenasyl in Härtefällen durchaus für berechtigt. Die Duldungsvereinbarung zwischen den Kirchen und der Bundesregierung aus dem Jahr 2015 habe sich bewährt. Bertrams sieht die Kirchen im Rahmen der grundgesetzlichen Glaubens- und Gewissensfreiheit in Verbindung mit ihrem kirchlichen Selbstbestimmungsrecht zur Gewährung von Kirchenasyl befugt und betont: „Ein Widerstandsrecht gegen den Staat leiten die Kirchen daraus nicht ab.“ Das Kirchenasyl solle vielmehr „eine neue Gesprächssituation zwischen dem Staat und den in Obhut genommenen Flüchtlingen herbeiführen, begleitet von der Kirche.“ (Kölner Stadtanzeiger 14.01.2018)Herr Knupper fordert eine „unparteiliche“ Kirche. Auch meiner Ansicht nach sollte Kirche keine Parteipolitik betreiben, indem sie beispielsweise konkrete Wahlempfehlungen ausspricht. Aber sie sollte nicht auf politische Einmischung durch Schreiben, Sprechen und Handeln verzichten, nur weil Themen und Argumente auch in Programmen politischer Parteien stehen. Auch einige von Herrn Knuppers erkennbar gewordenen Meinungen sind in parteipolitischen Kontexten verortbar. Trotzdem hat er nicht darauf verzichtet, sie zu artikulieren.
Ich kann Bedford-Strohms Forderung in Bezug auf Dietrich Bonhoeffer – im Gegensatz zu Herrn Knupper – nur unterstreichen: „Wer fromm ist, muss politisch sein.“ Knuppers Widerspruch zu dieser These mit dem Argument, Bonhoeffer habe die Forderung schließlich im NS-Kerker erhoben, während Bedford-Strohm in einem demokratischen Rechtsstaat als Abgeordneter politisch tätig sein könne, ist in meinen Augen blanker Zynismus.
Pfarrerin Erika Juckel fordert in ihrem „Geistlichen Wort“ im selben Gemeindebrief: „Auch in unserem demokratischen Land sollte die Kirche
immer wieder an unsere Verantwortung für Gerechtigkeit, Frieden und
Bewahrung der Schöpfung erinnern.“ Was anderes impliziert eine solche Forderung, als – auch – „politisches Einmischen“ und ja, letztlich ein „politisch Sein“ der Kirche?
Präses Rekowski wendet sich in einem Video gegen Gewalt und Hass
Wuppertal (31. August 2020). „Friedensdienst ist Christenpflicht.“ Daran erinnert Manfred Rekowski, Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland, anlässlich des morgigen Antikriegstages. Mit dem Überfall deutscher Truppen auf Polen begann am 1. September 1939 der Zweite Weltkrieg. „Selig sind, die Frieden stiften, denn sie sollen Gottes Kinder heißen“, zitiert Präses Rekowski in einem Videobeitrag zum Antikriegstag ein bekanntes Jesus-Wort aus den Seligpreisungen. Daran, so Rekowski, orientierten sich Christinnen und Christen. Und er übersetze Worte Jesu Christi so: „Friedensdienst ist Christenpflicht.“
„Am Anfang steht das Aussortieren“
Das Video hat Manfred Rekowski auf dem evangelischen Friedhof in Wuppertal-Wichlinghausen aufgenommen. Dort, unmittelbar neben seinem Wohnhaus, erinnert ein Mahnmal an 27 Kinder von Zwangsarbeiterinnen, die während des Zweiten Weltkriegs in Wuppertal arbeiten mussten. Deren Kinder starben an Mangelversorgung und Unterernährung. An diesem mahnenden Ort wird für den Präses der rheinischen Kirche sichtbar, dass der Unfriede in aller Regel immer auf die gleiche Art beginnt: „Am Anfang steht das Aussortieren. Und dann beginnt eine Spirale des Hasses, der Gewalt und der Vernichtung“, stellt Manfred Rekowski fest: „Das führt zu Sätzen wie ,Wir zuerst!‘ oder ,Nicht Ihr, sondern wir!‘.“ Christenmenschen seien aber durch Wort und Wirken Jesu aufgerufen, diese Spirale zu durchbrechen.
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Zur Person: Manfred Rekowski
Manfred Rekowski ist seit März 2013 Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland. Der 62-jährige Theologe wurde in Polen (Masuren) geboren. Als er fünf Jahre alt war, verließ seine Familie ihren Bauernhof und siedelte in die Bundesrepublik über. Rekowski hat in Bethel, Marburg, Bochum und Wuppertal Theologie studiert. 1986 wurde er Pfarrer in Wuppertal.
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Autor und Kontakt: Pressesprecher Jens Peter Iven, jens.iven@ekir.de, Telefon 0211 4562-373
| Mehr als sieben Millionen Euro aus dem Rheinland. |
| Evangelisches Hilfswerk legt seine Jahresbilanz 2019 vor. |
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Brot für die Welt hat im vergangenen Jahr knapp 7,3 Millionen Euro Spenden aus dem Bereich der Evangelischen Kirche im Rheinland erhalten – konkret: 7.294.234 Euro. Das ist sind gut 1,1 Millionen Euro mehr als im Jahr 2018. Damals kamen 6.182.976 Euro zusammen. In diesen Summen sind alle Kollekten und Spenden aus dem Kirchengebiet zwischen Niederrhein und Saarland, Aachener Land und dem Oberbergischen enthalten. Präses dankt für das Vertrauen der Spenderinnen und Spender Langfristig gegen Hunger, für Bildung und Menschenrechte Stichwort: Brot für die Welt Quelle: Pressemitteilung 104/2020 v. 27. August |
… zur ersten Rettungsmission.
Nach sechs Wochen ist wieder ein privates Rettungsschiff im Mittelmeer. Die aus Spenden finanzierte „Sea-Watch 4“ beginnt ihren ersten Einsatz.
„Wir lassen niemanden ertrinken!“ – Etwa ein Jahr haben die Vorbereitungen gedauert: Jetzt läuft die SeaWatch4 zu ihrem ersten Rettungseinsatz aus – das von der EKD initiierte Bündnisschiff zur Seenotrettung im Mittelmeer. Der EKD-Ratsvorsitzende Heinrich Bedford-Strohm gibt der Sea-Watch-Crew einen Segen mit auf den Weg.
Burriana/Frankfurt a.M. (epd). Das Seenotrettungsschiff „Sea-Watch 4“ ist zu seinem ersten Einsatz im Mittelmeer aufgebrochen. Das aus Spenden finanzierte Schiff habe am Samstag den spanischen Hafen von Burriana verlassen und sei auf dem Weg in die Such- und Rettungszone vor Libyen, teilte Sea-Watch mit. Es sei derzeit das einzige Rettungsschiff im Mittelmeer. Ursprünglich sollte die „Sea-Watch 4“ im April auslaufen. Der Start verzögerte sich jedoch wegen der Corona-Pandemie.
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| Rheinische Kirche ruft zu Spenden für Opfer der Explosion in Beirut auf |
| Kirchliches Hilfswerk will 1000 Wohnungen und Häuser wiederaufbauen |
| Beirut/Düsseldorf (13. August 2020). Die Evangelische Kirche im Rheinland schließt sich einem Spendenaufruf der Evangelischen Kirche in Syrien und im Libanon (NESSL) für die Opfer der Explosion im Beiruter Hafen an. „Die Explosion hat die gesamte Bevölkerung der Stadt getroffen. Mit dem Projekt ,Beirut Hope‘ will die diakonische Hilfsorganisation Compassion Protestant Society (CPS) unserer Partnerkirche 1000 Wohnungen wiederaufbauen“, macht Manfred Rekowski, Präses der rheinischen Kirche, auf die Aktion aufmerksam.
Mehr als 300.000 Menschen verlieren ihr Zuhause „Lasst uns nicht lieben mit Worten noch mit der Zunge, sondern mit der Tat und mit der Wahrheit“, zitiert George Ziadeh, Geschäftsführer von CPS, einen Bibelvers in einem Schreiben zum Spendenaufruf an die Partner der Organisation. Neben der Corona- sowie der Wirtschaftskrise habe durch die Explosion nun eine dritte Krise das Land in diesem Jahr heimgesucht. Deshalb entschied sich die CPS zu handeln und startete die Spendenaktion „Beirut Hope“. Medizinische Hilfe als große Herausforderung Christliches Wohnviertel und Geflüchtete stark betroffen „Wir haben die Hoffnung und den Willen, das Land wiederaufzubauen“ Spenden können auf folgendes Konto überwiesen werden: Gustav-Adolf-Werk, KD-Bank, IBAN: DE42 3506 0190 0000 4499 11, BIC: GENODED1DKD, Verwendungszweck: Nothilfe Beirut CPS. Stichwort: Die NESSL und ihr diakonisches Hilfswerk Pressemitteilung 101/2020 v. 13. August 2020 |
| Kirchenmitarbeitende spenden 250.000 Euro. |
| Große Solidarität mit Kolleginnen und Kollegen in Afrika und Asien. |
| 250.000 Euro aus Spenden und Spendenzusagen von Beschäftigten der Evangelischen Kirche im Rheinland und der Evangelischen Kirche von Westfalen gehen an Partnerkirchen in Asien und Afrika. Dort werden mit dem Geld Kolleginnen und Kollegen unterstützt, die als Folge der Corona-Pandemie kein regelmäßiges Einkommen mehr haben.
In der Pandemie bewährt sich Zusammenhalt der Kirchengemeinschaft Ausgangssperre führt zu Lieferengpässen bei Grundnahrungsmitteln Finanzielle Unterstützung für 32 VEM-Mitgliedskirchen Mangelnde Absicherung bei Krankheit und Arbeitslosigkeit Als Dankeschön ein Konzertbesuch im Internet Stichwort: Spendenkonto Mehr zur Unterstützung für die VEM-Partnerkirchen in Asien und Afrika: https://www.vemission.org/united-against-corona PRESSEMITTEILUNG Nr. 97/2020 vom 22. Juli 2020 |
Präses Rekowski: „Kirche ist ganz bei sich, wo sie nah bei den Menschen ist.“ |
| Leitender Geistlicher kommentiert erste Zahlen für das Jahr 2019 |
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Die Evangelische Kirche im Rheinland liegt im Trend der EKD-Gliedkirchen und hat im vergangenen Jahr deutlich an Mitgliedern verloren. Am 31. Dezember 2019 zählte sie noch 2,45 Millionen Kirchenmitglieder (2018: 2,5 Millionen Mitglieder). Die genau 2.453.379 Mitglieder verteilten sich wie folgt auf die Bundesländer: Nordrhein-Westfalen 1.910.747 (2018: 1.949.981), Rheinland-Pfalz 338.200 (2018: 343.260), Saarland 132.969 (2018: 135.797), Hessen 71.463 Mitglieder (2018: 72.970). Vorläufige Zahlen, weil die statistische Erhebung noch läuft Seelsorge ist ein starkes Stück Kirche – unter Ausschluss der Öffentlichkeit Rheinische Kirche investiert zwölf Millionen in Zukunftsfähigkeit Stichwort: Rheinisches Kirchengebiet Pressemitteilung Nr. 93 vom 26. Juni 2020 |
Im Video der Woche sagt Präses Rekowski: Auch Kirche muss in Sachen Vielfalt lernen
Mit klaren Worten positioniert sich Präses Manfred Rekowski: „Rassismus ist Sünde“, sagt er in seinem Video der Woche. Rassismus dürfe nirgendwo hingenommen werden. Jede und jeder zählt und hat dieselbe Würde, unterstreicht der Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland. Aber auch die Kirche habe beim Thema Vielfalt noch einiges zu lernen.
„Jede und jeder zählt“
Rekowski nimmt die Menschen in den Blick, die der Tod des Afroamerikaners George Floyd durch Polizeigewalt in Minneapolis auch hierzulande protestierend auf die Straße treibt. „Jede und jeder zählt, egal welcher Herkunft, egal welcher Volkszugehörigkeit“, so Präses Rekowski. Jesus Christus, Taktgeber und Mitte der Kirche, halte die Menschen zusammen und schaffe Gemeinschaft. Deswegen gelte für Christenmenschen niemanden auszuschließen: „Jeder Mensch hat dieselbe Würde.“ Rassismus sei aber nicht nur in anderen Teilen der Erde ein Problem, sondern auch mitten in Deutschland. Aber: „Rassismus ist Sünde. Er ist nicht hinzunehmen – in unserem Land nicht und nirgendwo auf der Erde.“
„Geben wir Gottes Geist eine Chance“
Aber Rekowski warnt auch vor kirchlicher Überheblichkeit: „Wir als Kirchen sind da nicht einfach die Lehrmeister, die alles besser wissen. Wir sind da auch Lernende.“ Wenn man sich auf den Straßen in unserem Land umsehe, sei es dort „ziemlich bunt“, stellt der rheinische Präses fest. „Schaut man sich an, wie es in unseren Gottesdiensten zugeht, bei kirchlichen Veranstaltungen oder in Leitungsgremien, dann merkt man: Die Vielfalt bildet sich da nicht ab.“ Aber Gottes Geist bringe unterschiedliche Menschen zusammen: „Geben wir Gottes Geist eine Chance!“
Pressemitteilung Nr. 87/2020 v. 11. Juni 2020
Videobeitrag von Präses Manfred Rekowski zu Gewalt und Rassismus
Wie hält man die Bibel hoch? Das fragt sich Präses Manfred Rekowski angesichts des Auftritts von Präsident Donald Trump, der sich inmitten der anhaltenden Proteste gegen tödliche Polizeigewalt und Rassismus in den USA vor einer Kirche mit hochgehaltener Bibel fotografieren ließ. Man hält die Bibel ganz anders hoch als der US-Präsident mit seiner demonstrativen Medien-Geste, ist die Antwort des Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland.
Verweis auf die biblische Botschaft Jesu Christi
„Ich wünsche mir viele Menschen in den Vereinigten Staaten und bei uns, die die Bibel hochhalten“, erklärt Rekowski angesichts des Schicksals des Afroamerikaners George Floyd, der am 25. Mai in Minneapolis durch massive Gewalt von mehreren weißen Polizisten bei seiner Festnahme zu Tode gekommen ist, in einem heute veröffentlichten Videobeitrag auf www.ekir.de. „Man hält die Bibel hoch, indem man einander achtet. Man hält sie hoch, indem man aufeinander zugeht. Indem man Menschen, die anders sind, akzeptiert, indem man ihnen die gleiche Würde zubilligt, die man selber hat“, unterstreicht Präses Rekowski die biblische Botschaft Jesu Christi.
Nicht zwischen „Die“ und „Wir“ unterscheiden
Man halte die Bibel hoch, indem man die Spirale des Hasses nicht weiterdreht und zwischen „Die“ und „Wir“ nicht unterscheidet, so Manfred Rekowski: „Gottes große Menschheitsfamilie ist ein bunter Haufen: Ganz viele Unterschiede, aber alle gehören zusammen. Alle haben die gleiche Würde, unterschiedslos – alle Ebenbilder Gottes.“
Zur Person: Manfred Rekowski
Manfred Rekowski ist seit März 2013 Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland. Der Theologe (62) wurde in Polen geboren. Als er fünf Jahre alt war, siedelten seine Familie und er in die Bundesrepublik über. Rekowski hat in Bethel, Marburg, Bochum und Wuppertal Theologie studiert. 1986 wurde er Pfarrer in Wuppertal.
Hinweis:
Auf der Internetseite der Evangelischen Kirche im Rheinland gibt es neben dem Präses-Video auch ein Interview mit der in Ohio tätigen Pfarrerin Sigrid Rother zur aktuellen Situation in den USA.
Beitragsbild: Tom Brenner (Reuters)
https://www.kirche-und-leben.de/artikel/us-kirchen-empoert-ueber-bibel-posing-von-donald-trump